体现因地制宜的诗句

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1. 关于因地制宜的诗句

关于因地制宜的诗句 1.古文中有没有写关于因地制宜的句子关于资源能源的充

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；

译文：

只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。

2.

“海内存知己，天涯若比邻.”，虽相隔万水千山，但友谊的纽带把我们紧紧地连在一起。

（填诗句）因地制宜的意思是：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

（崇）山（峻）岭 飞（鸟）（投）石 **对观众正如书报对（读者）。 补充句子 列：经济学家说，树林是绿色的银行。

环境学家说，树林是大自然的氧吧。 化学学家说，树林是空气的净化器。

生态学家说，树林是大自然的立体水库。 我想说：生活中有美丑善恶，我们懂得会区分。

我想说：生命中有悲欢离合，我们要学会面对。 （飞）然姑我 填关联词 （即使）对犯错误的同学，我们（也）不应该轻视他们。

**我已经尽力啦，看有什么用得上的吧**：）。

3.关于古诗的押韵是否因地制宜因人而异

古诗学的韵脚是传说中的像一东，二冬，三江，四支……那样的东东……你看红楼梦里边湘云跟黛玉在中秋夜即景联句里边就是选的十三元，（好像是数柱子数的）……然后咏白海棠的时候也是叫个小丫鬟随便抽到的十三元……话说曹雪芹还真是喜欢十三元撒~~~

古时候的分韵好像有将近200韵呢……诗韵跟词韵也是不一样的，而不同的诗体押韵规则更是极其繁琐……而且，不同的朝代不同的时期还会有不同的“流行”新规则……所以，总的来讲，古代的韵律是很难三言两语说清楚的复杂的东东~~~不是照着平时讲的大白话随便自己琢磨出个“韵脚”就可以做诗做词了那么简单……随你“粤语，闽南话，客家话，温州话”什么的统统不行，编出来的顶多叫儿歌，不能叫诗词，因为好多字的古音今音都是相去甚远的……更别提方言了~~

古时候没有汉语拼音，但是也有自己的表音方法，历朝历代基本都有自己的韵书，不像你想象的那样没有“官方语言”……最早的韵书叫切韵，然后还有广韵，重修广韵，集韵什么的之类的很多的书……而陆法言《切韵序》中说：“因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。”所以所谓的“切韵音”大概就是古时候折衷了南北的音系和古今异音的“官方”发音了……

顺便说下，所谓的普通话是以“北方话”为基础，不是以北京话为基础，北京人少，京腔京韵流行范围不大，主要就是在京津一带而已，不过差异和普通话还是挺明显的，不要弄错了~~~

4.因地制宜是什么意思

因地制宜 （ yīn dì zhì yí ）

英 文adjust measures to local conditions

解 释 ：根据各地不同的情况制定适宜的办法。 因：根据；制：制定；宜：适宜。

出 处 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”

用 法 偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义

示 例 1、惟各省情形不一，~，随时变通。 ★《清史稿·朱嶟传》 2、谷峪《萝北半月》：“定个收入指标，实事求是，~。”

近义词 因势利导

反义词 一成不变

根据各地不同的情况制定适宜的办法。中国古代《吴越春秋·阖闾内传》指出：“夫筑城廓，立仓库，因地制宜，岂有天地之数以威邻国者乎？”在人文地理研究中，常把“地”理解为自然、社会和经济条件的统一，或天时、地利、人和三位一体。如在农业生产中指从各地区的光、热、水、土、生物、劳动力、资金、生产资料等具体条件、生产发展特点和现有基础的实际出发，根据市场和国民经济需要等具体情况，科学合理地调整农业生产布局和作物结构，以获得地尽其利、物尽其用的最大经济效益和保持良好的生态环境。

切韵的切韵音系

《切韵》是中国可见的最早的一本韵书，被称作「韵书之首」。现在已无法看到原貌，因此一般是指敦煌出土的唐人传抄的《切韵》和故宫博物院馆藏《刊谬补缺切韵》。後世的韵书，如唐《唐韵》和宋《广韵》，都直接或间接地受其影响。

山西省晋城市中华字典博物馆的《切韵》

源起和成书

隋文帝开皇（公元581—600年）年间，由陆法言集当时八名文人（刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊）於家聚会时讨论商定，并於仁寿元年（公元601年）成《切韵》。全书以韵目为纲，共分195韵；韵又按声（参见四声）归入平、上、去、入四部分。同韵的字又以声类、等呼排序。於是同音字全被归在一起。每一音前标以圆圈（称为韵纽），头一字下以反切注音。每字均有释义。

据陆法言《切韵序》所说切韵之目的不在於「诗家承谱」，而是放眼「范式方音」和「广文路」、「赏知音」的，换言之，创建一个可以广泛应用的音韵之规范。他还指出，当时各地的方言、文人发音都非雅音，所以非常需要如此韵书。

《切韵序》不是一时一地之音的依据

学界普遍认同，《切韵》反映了当时汉语的语音。这一语音系统完整的保存在後来的《广韵》，甚而《集韵》等书中。因此将依据後两者复原出来的语音系统称为「切韵音」，作为中古汉语的代表。但这个「切韵音」应该如何理解呢？有学者认为，它就是当时某地，譬如洛阳的实际语音（学界主流一般认为，切韵代表了南北朝晚期金陵、洛下两地士族所使用的语音）。但也有学者认为，陆法言是河北人，颜之推是山东人。陆法言《切韵序》又说：「因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。」如果仅是记录实际语音，何须讨论决定呢？因推「切韵音」起码是折衷了南北的音系（所谓南北音系主要应当是指同出于洛阳旧音一系的金陵、洛下两支当时的官音。而非今日的南北汉语方言）。

《切韵》开创了韵书修撰的体例，从隋唐至近代一直沿用不废。而其归纳的语音体系，经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一脉相承的增补，一直是官方承认的正统。 1、与三十六字母的比较：

三十六字母 五音 全清 次清 全浊 次浊 清 浊 唇音 重唇音 帮p 滂p? 并b 明m轻唇音 非pf 敷p? 奉b? 微?舌音 舌头 端t 透t? 定d 泥n舌上 知? 彻? 澄? 娘?齿音 齿头 精ts 清ts? 从dz 心s 邪z 正齿 照t? 穿t? 床d? 审? 禅? 牙音 见k 溪k? 群g 疑?喉音 影?喻j 晓x 匣? 半舌音来l半齿音日?《切韵》声母 五音 全清 次清 全浊 次浊 清 浊 唇音 重唇音 帮p 滂p? 并b 明m舌音 舌头 端t 透t? 定d 泥n舌上 知? 彻? 澄? 娘?齿音 齿头 精ts 清ts? 从dz 心s 邪z 正齿二等 庄t? 初t? 崇d? 生? 俟? 正齿三等 章t? 昌t? 船d? 书? 禅? 牙音 见k 溪k? 群g 疑?喉音 影?云?i

以j 晓x 匣? 半舌音来l半齿音日?2、与现代普通话声母比较：

1 浊音清化：并b、定d、澄?、从dz、邪z、崇d?、俟?、船d?、禅?、群g、匣?

2 唇音分化出f

3 知彻澄、庄初崇生、章昌船书禅合并为t?、t?、?

4 影、於、以、疑、明母合口三等字和日母少数字合流为零声母 1、总特点：分韵多

韵头：一等、二等的开口没有介音，合口有u介音；三等开口有i介音，合口有iu介音。

韵腹：一等韵腹是后元音，二等低、次低元音、四等前元音、三等有i介音。

韵尾：阳声韵有鼻韵尾m、n、?；入声韵有塞音韵尾p、t、k；阴声韵有零韵尾、i、u韵尾。

2、与普通话韵母系统的比较：

《切韵》的韵母比普通话的韵母多，发展至今，合流是主流。

1 通、梗、曾摄合并为一个韵部

2 江、宕摄合并为一个韵部

3 臻、深摄合并为一个韵部

4 山、咸摄合并为一个韵部

5 遇摄、效摄、果摄、流摄内部各自合并为一个韵部。

6 止、蟹、假摄有分化有合并

7 韵尾的重要变化：咸、深摄的m韵尾变为n韵尾；入声韵的塞音韵尾p、t、k消失，入声字变为阴声韵。 与现代普通话比较：

《切韵》：平、上、去、入

普通话：阴平、阳平、上、去

雅言为基础。《切韵序》不是一时一地之音的依据是以雅言为基础，雅言是中国最早的通用语言，在通用意义上相当于现在的普通话。其音系为上古音系，中国古人十分重视各地方言的统一，于是就出现了雅言。

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